呼兰河传

Hulan River

走近作者

萧红（1911 年 6 月 1 日—1942 年 1 月 22 日），原名叫张秀环，后面改名为张乃莹，笔名有萧红，还有悄吟、玲玲、田娣等等，是我国现代文学史上非常有名的女性作家。她出生在黑龙江哈尔滨呼兰，家庭背景显赫，属于地主阶级，然而她在年幼时便失去了母亲的庇护，使得她的童年多了份寂寞与孤独。尽管如此，她的爷爷对她疼爱有加，呵护备至，给予了她无尽的关爱。

1932 年，萧红结识了萧军，两人开始共同进行文学写作。到了 1935 年，得益于鲁迅的悉心指导，她成功创作了《生死场》这部小说，旋即声誉鹊起，在文学领域声名远播。 1940 年，萧红在香港完成了她的长篇小说《呼兰河传》。这本书主要是她根据自己小时候的经历为主线，用特别细腻的笔触，细腻描绘了东北边陲小城呼兰河在20世纪初的景象。萧红以深沉的笔触，揭示了那个时代社会的阴暗、保守与无知，同时深情地流露出对故土乡亲身处苦难的深切同情。

她的叙述手法别具一格，蕴含着深沉的人文关怀。矛盾曾评价，《呼兰河传》就像是首叙事诗，或者像是幅风土画，还有说像歌谣，声音听着又苍凉又悲伤。萧红性格很鲜明，有着特别的艺术风格，她的文字流畅自如、表述清晰、意境有深度，而她对人性和社会的看法也很深刻。她被叫做 30 年代的文学洛神，是现代文学中的才女代表。然而，她的命运异常凄凉，不幸于 1942 年在香港，因疾病而英年早逝，年仅31岁。

背景与价值

《呼兰河传》既是对过往岁月的忠实记录，又是对当代社会有警示意义、促使我们对那些文化中的糟粕进行反思、对底层民众的生存状态给予关注、对当下的生活要倍加珍惜。

创作背景

《呼兰河传》是在抗日战争时期问世的作品，那时萧红身处香港，与她的家乡相隔千里之遥。她用自己童年的生活当基础，记录下上世纪二十年代东北偏远小城呼兰河的生活习俗。在那个动荡的年代，我国正处于战火纷飞的境地，而东北地区也惨遭日本侵略者铁蹄的践踏。通过这部作品，萧红既表达了她对家乡的想念，又批判了旧的社会制度。她个人所经历的种种境遇深刻地渗透到了这部作品的字里行间，诸如她在家庭中感受到的冷漠、社会的动荡不安，以及自身四处流浪的辛酸历程。

价值

无疑，萧红的《呼兰河传》是一部包含内涵和意涵较丰富的文学经典。在文学创作上，作品跳脱了传统叙事的框架，把小说、散文、诗歌的元素巧妙地融合在小说中，将萧红这部独具一格的风格塑造出来。她以笔法细腻，语言质朴，刻画了家乡的人生态度，使人体味到一种淡雅的优美和诗意。

 从社会学上审视这部作品，围绕东北小镇的风土人情，在批判世人冷漠无知的同时，对封建迷信、性别不平等的陈规旧习如何压榨人的灵魂进行了深入的揭露。它把底层老百姓的苦心经营真实地刻画出来，在乡土文学界独树一帜，对本土文化的细腻刻画，将传统与现代的冲突，东北沦陷时期民众的顽强抗争，真实地刻画出来。

内容概括

《呼兰河传》是萧红女士根据自己幼年生活的真实记忆创作的一部精品力作，细腻地描绘了20年代呼兰河这座东北边陲小城的风土人情和复杂多变的世态炎凉。全书采用孩子们纯真的视角，将小镇的日常琐事、传统习俗和百姓的喜怒哀乐生动地展现出来。如团圆的媳妇、二伯、冯歪嘴子等人物，他们的遭遇深刻地反映出旧时代社会对人性的压抑，是封建迷信思想的羁绊。萧红以细致入微的笔触，表达了自己对故土的深深眷恋，对人性的深切关怀，使这部作品不仅在乡村文学中名列前茅，在社会现实的批判中，也蕴含着深刻的寓意。

读书感受

作品中的《呼兰河传》，洋溢着一种温馨的氛围，即使是在寒风凛冽的时光里，也能感觉到一股暖流在心里涌动，即使周围是昏暗不明，也可以寻到微光来，得到希望。读后，仿佛时光倒流，身处1920年代东北的小县城，那里风土人情、生活场景宛若亲历，普通百姓的苦难和哀伤仿佛就在自己身上发生。

萧红从童稚的角度出发，用细腻而又富有生活气息的笔触来刻画一个普通的小镇，形象逼真地表现出来。书中既有活泼非凡的跳大神、放河灯之类的风俗，又有对团圆媳妇悲惨命运的揭示，还有二伯内心的孤寂与冷清。她无意于刻意打动读者，然而那些生动的细节却很有冲击力，让人真切地感受到人与人之间在生活中所处的艰难，以及人与人之间的温情，都是一种现实。

 通观此书，作者对人性的刻画入木三分，书中人物的喜怒哀乐、情感纠葛无不跃然纸上，感人肺腑，感人至深。虽然人生的挑战和困难很多，但书中的人物面对他们的顽强和勇敢，都有一种发自内心的敬仰。

 读完《呼兰河传》，对那个时代的东北有了更深刻的认识，同时也反思了自己的人生。《呼兰河传》告诉我们要追求美好的事物，保持对生命的敬畏，这种敬畏即使生活再苦再难也不能丢弃。

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