“文学鬼才”马伯庸，一个被书友们称为“马亲王”的传奇作者。他的笔触细腻而富有层次，能够巧妙地将历史与虚构结合，写出一个个生动的故事。小说以历史为基底，却不讲时代大事与历史名人，反而着笔于历史缝隙中的小人物，以小人物的悲欢离合、喜怒哀乐铺就时代画卷，做到“大事不虚，小事不拘”。

《太白金星有点烦》

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超脱因果，不是不沾因果，

而是只存己念；

太上忘情，也不是无情无欲，

而是唯修自身。

天庭和西天联合推出了“西天取经”，小仙李长庚受命策划九九八十一难，确保唐僧能安全走完流程，平稳取经成佛。李长庚本以为一切可以轻松完成，谁知天大的麻烦才刚刚开始——人事安排的不断变动，各路神仙塞来的条子，各路妖怪暗藏的祸心和做不完的繁琐事接踵而至，将天庭和西天形象地变成职场。幽默文风中暗藏着小人物的无奈，在大势的倾轧下，只能顺其前进而没有反抗的资格。在这本书中，所谓“大事不虚”便是“西天取经”的情节未变，“小事不拘”则是其中的一个个有血有肉的小人物。小人物的故事并非真实，但却足够深刻，道出当时无数平凡人的无奈。

这本书看似字字天界，实则句句都是人间。在“西天取经”之下，有一暗线也在同时进行着。暗线的主角六耳猕猴因为一个毫不起眼的潜规则，使得命运被轻易取代。他本可以反抗，但反抗无门就好像尘世间的你我终究难以打破生活的樊笼；六耳猕猴最后在佛祖面前歇斯底里的挣扎被不费吹灰之力地碾碎，就像是被现实打败的人间众人被磨平棱角，淹没浪潮之中。

马伯庸在书中说：“很多人间执念我们无法理解，但不代表那些痛苦就不存在。”即使得了“仙”“佛”之号，依旧抛不下一个人字，有人，就有抛不下的牵挂、因果与苦乐得失。在这本书让我们重新看到了《西游记》中小人物的命运，他们每个人都有着自己存在的意义，尽管结局不尽相同，但他们不可避免地被命运的洪流卷入，历经波折却难以逃脱，最终显示了宿命的不可抗力和个体虽微小却依旧坚持的力量。

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《食南之徒》

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政治的残酷，

从不因个人境遇而动摇。

正如天地之不仁，

以万物为刍狗。

汉朝使者唐蒙因为一次偶然的机会出使到了南越国，机缘巧合下，唐蒙尝到了南越国当地的美食“枸酱”，在寻找“枸酱”原产地的过程中，又意外发现了一条从大汉进入南越国的路线。由此，汉武帝修路引兵，绕过贵州，攻陷南越国，将岭南的两广地区并入汉朝疆土。美食的背后，是南北对峙、族群隔阂、权威斗争的种种波谲云诡。贪恋美食的大汉使者不得不陷入岭南的政争漩涡中。谁也没有想到，他们所追寻的美食竟关乎大汉与南越的国运。

贯穿了整本书的美食盛宴，从一开始就已然把读者带入了局中。在美食背后，涌动的是南北对峙、种群隔阂、权威争斗与国策兴废种种波谲云诡，比岭南食材的风味更加复杂。而马伯庸的高超之处，便恰恰在于他的见微知著，他的以小见大，他的借古讽今，他的克制和犀利，让我们读完这本书后切身地感受到往事的遗迹在我们的周围不断发散、放大，幻化成了现实的模样。

故事的最后，那个曾经叱咤风云、立下赫赫战功的武王赵佗，其实也不过是一个垂垂老矣、无尽地思念着故土的孤独之人啊。他放弃了华美的宫殿，离开了奢靡的生活，想要的无非是一碗承载着记忆的壶枣睡菜粥，想要的无非是散落在心中那点关于家乡的执念。冥冥之中，美食串联起来的是无数人难以摆脱的宿命，亦是每个人难以逃脱的生活的牢笼。

《长安十二时辰》

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祷以恒切，盼以喜乐，

苦以坚忍，必有所得。

唐天宝三年，元月十四日，大唐长安的百姓正在为上元节欢欣鼓舞，然而当天灯亮起之时，等待他们的，是一场焚尽长安的惊天阴谋，命悬一线的毁灭倒数，全城性命，皆系于一人手。短短十二个时辰，大唐长安的各色风景人物渐次出场，伴随而来的是绑驾、暗杀、烈焰与毁灭。在这期间，探寻真相、人物故事交织缠绕，呈现出来的是大唐盛世之下的悲剧，揭露的是官僚机构的腐败和政治斗争的残酷，以及在这权利斗争下，小人物的艰难求生。

尽管书中尽是皇亲贵胃，官场沉浮的角色，却偏偏猜不透张小敬的心思。最后他们恍然大悟：自己没看透张小敬这个人的原因不是他太复杂，而是他太单纯了。现实生活中何尝不是如此，太多人长袖善舞，精于算计，但是真正遇到心有大善大爱的人却显得相形见拙。一个人的初心是在磨难中铸就的，初心就是张小敬见识过黑暗，经历过背叛，拷问过良心后，依然选择保护百姓这条最艰难的路。

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大事不虚，小事不拘。在大事之下的小人物的身上，反馈出来的是人性的真实。马伯庸说：“打动读者的永远不是古代的人和事，而是读者从这些人身上找到的共同之处。”在大势的车轮下滚滚而来，其下走过的路就是一个个小人物走的路，在真实的历史下，真正揭露出的就是最动人的。

世间的一切因与果、生存与无奈、得到与失去，就这样被马伯庸融入历史的缝隙中，穿过时光的迷雾，来到世人眼前。每本书的主角，心中承载的都是有利于现实之外的不可多得的悲悯和温良。